موضوع يهم الجميع

اولا مرحبا بك اخي عابر سبيل ولو انك لم تعرف نفسك بصورة كاملة ولكني احسبك خفيف الدم ومن ابناء ابتة الغيورين والمحبين لها.
ثانيا موضوعك الذي طرحتة جميل ويستاهل النقاش واعتقد ستجد الاجابة لدى من تزوجوا من خارج ابتة ومنهم اعضاء في المنتدى مثل اخونا وحبيبنا عمر ومنهم كثر داخل المنتدى .
واما راي انا
فليس هنالك ما يمنع من زواج المسلم بالمسلمة والمعتبر هو الدين قال صلى الله عليه وسلم : إذا أتاكم من ترضون خلقه و دينه فزوجوه إن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض و فساد عريض . ‌)وقال بالنسبة للمرأة: تنكح المرأة لأربع : لمالها و لحسبها و لجمالها و لدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك . ‌)وطبق ر سول الله ذلك على نفسه فزوج زيد بن الحارثة المولى (أي كان عبدا فأعتق) بزينب المطلبية القرشية ابنة عم رسول الله صلى الله عليه وسلم والله أعلم .

مرحبا بك عابر سبيل مرة آخرى ...

اضافة لمداخلة الأخ عادل مرغني فهناك حديث في معنى

تباعدو تصحو ... على المستوى الشخصي أعتبروني بأي

طريقة متزوج من خارج ابتة يعني أنا موافق على تزويجي

قسرا ..

كل الود

والله ياعابر السبيل موضوعك جرئ .

وتعليق عادل روعة . بكل بساطه انا اقترح .......


اي زول اتزوج من خارج ابتة يجبر يتزوج الثانية والثالثة من ابتة .

يعني يصبح قرار وليس اختيار . ويعمم.. وعلى الزوجات من خارج ابتة الرضا بالاجماع .



طبعا الاجماع السكوتي (على رأي الترابي) . لان مافي زول حيفتح فمو ..

أخي الفاتح فرحت يوم زواجي وفرحتي الاخري يوم زواجك وعندي لك عروس موريتانية أهل دين وتقوي ×وعلي كل فالزواج من خارج الأهل والاسرة يكبر الكوم ويقلل أمراض التوارث :/كما أن الكثير يتزوج من بناتنا وهم من خارج ابتة والعكس =الاهم فليتزوج الشباب ويلحقو باقي العمر وربك يسهل[b]

شكرا للموضوع الشيق
برضو انا من بره
لكن موضوع الزواج مش اي موضوع يجي بالنقاش والجدال وانا اللي بعرفة وعرفته من زواجي من بره ابته ما كنت يوم افكر انو اتزوج خارج الاهل لكن لما تنوي للزواج هناك قوة عاتية تدفعك لقسمتك فقط دون ان تفكر
والزواج زي الموت يدركك وانت لا علم لك ولا متى ولا من ولا كيف فقط عليك ان تنوي وتترك الباقي لله سبحانة هو الذي يتتم عليك ما كتبه لك بمن ستتزوج وما سترزق من بنين او بنات واسمائهم و يمكن ما تجيب حاجة اصلا
لكن موضوع الزواج لو كانت بالاماني و الامنيات لغطينا قدحنا
بس كمان في مشكلة في الشمال خاصة من جانب الاهل و الاباء خاصة
زمان كان الاب يزوج لابنه ولو عصبا عنه بنت اخيه او بنت اخت الزوج الخال او من الاسرة ويغطي قدحه في محله
لكن انسان الشمال بسبب فقره وقلة المادة والتحررية اصبح لا يتزوج الا في الثلاثينات من العمر او الاربعينات وفي رواية في الخمسينات لانه بيعتمد على نفسه فقط
وفي مناطق اخرى او الاكثرية يتزوجو وهم صغار يعني في اقل من 25سنة و 18 سنة لانه هنا يكون بساطة الزواج ومشاركة البيت كله في زواج ابنهم عكس الشمال كل شاة معلقة من عرقوبها
يعني انت وجيبك ومافي اي تدخلات اسرية في اختيار الزوجة لانه الكل متحرر ولا يغصب على الارتباط بالاهل
يعني في نهاية الموضوع الموضوع اجتماعي بحت
وكل ما الموضوع يجي من عندك الاهل يباركو ليك بدون رفض
ومن جهة اخرى انو الغريبة ممكن انت تسيطر عليها بدن مشاكل وكل واحد بيحترم الاخر في حدود العلاقة واذا لزم الامر ممكن تتركها وتمشي لغيرها بدون ان تتفاقم المشاكل الاسرية و ثانيا للصحة العامة من الامراض الوراثية و غيرها كثير جدا من المحاسن
ويوجد مساوئ ايضا لكن قلية جدا ولا تذكر
وكمان اضافة في الزواج من الاهل و اسباب المشاكل انو انت بتعرفها من صغرها و تعرف كل اخلاقياتها واذا كان هناك شيء خافي عليك قبل الزواج فتظهر بعد الزواج بالنميمة والغيرة و تنصدم من حاجات كتيرة كانت خافية وظهرت فجاة ولكن الغريبة بطيخة مقفولة وتبدا حياتك معها من اول يوم ولا يذكر لك تاريخ سابق ولا هي تعرف عن تاريخك شيء والغريبة تبدا معاها من الصفر وتطوعها زي ما انت عايز لكن الاهل لازم تمشي على خط سير معروف ولا يمكن لك ان تسير حياتك باختيارك واشياء كثيرة انا من وجهة نظري عائقة
وفي النهاية قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا
قسمة ونصيب
لك تحياتي واحترامي

لايهم من داخل او خارج ابته فيها نوع من العنصريه
المهم المرأه الصالحه المدبره المعينه لزوجها والصبوره والراضيه بما قسمه الله لها سواء قليل ام كثير
وواحده تكفي في هذه الأيام والله من وراء القصد